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吉美林巴｜本智光照—功德宝藏论：71皈依（9）
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作者：遍智 吉美林巴
讲记：堪布徹令多杰仁波切
口译：張福成
71、皈依（9）
本然智慧的部分有三种：1. 过去一切的事情都在佛陀的本智前面呈现出来。2. 现在所有的事情都在佛陀的本智前面呈现出来。3. 未来一切的事情也都在佛陀的本智前面清清楚楚地呈现出来。会不会超过佛陀的一切智之外呢？没有的，没有任何一个项目会超出佛陀的一切智之外。事业的部分有三种：1. 佛陀身的事业是本智所遍行。2. 佛陀语的事业也是被本智所周遍。3. 佛陀心意的事业也是被本智所周遍。所以，佛陀的本然智慧遍及身、语、意三门的事业，换句话说，佛陀的本然智慧不遍及的事业和行为根本就不存在。前面所讲的五眼六通、四总持门、十种自在、十威力、四无畏、四无碍解，以及十八不共法，这些所有的功德完全圆满具足的部分，是佛的法身；佛的法身针对十地的菩萨，以五种决定的方式来转动法轮，这是报身；针对所调伏的弟子，清净和不清净全部在一起，顺着他们的根器、信解的程度、学习的能力范围，根据种种情况来作开示，讲说教法，这是佛的化身。这是法、报、化三身的性质，三身所拥有的功德如前所述，拥有这三身性质的就是佛宝，佛宝就是我们所要皈依三宝中的第一个项目。--- 未完待续 ，敬请关注-- -
作者简介：
吉美林巴尊者（1730~1798），又称为持明无畏洲、智悲光尊者，是宁玛派近代最伟大的祖师之一，开创了广大而甚深的"龙钦心滴"宁提意伏藏法门。
藏历第十二绕迥木鸡（1730）年十二月十八日，尊者诞生于西藏南部充耶山谷的一个村庄。尊者被认为是藏王赤松德和布玛莫扎的双入化身，自幼聪颖过人，举凡所学，无勤自能通达。
六岁时，在充耶的巴日寺求学，上师为他取名"智悲光"。
十三岁时，尊者遇到了大伏藏师仁增图却多杰，顿时生起强烈信心，由此唤醒了他的智慧意，并获得诸多传承和窍诀。
二十八岁，尊者在巴日寺闭关三年。
三十一岁时，尊者来到桑耶附近的青朴第二次闭关。在此期间，尊者三次亲见无垢光尊者，并得到无垢光尊者智慧身的加持，此时大圆满的最高证悟在尊者的相续中被唤醒，获得到与法身普贤王如来无二无别的成就。
三十四岁时，尊者从青朴迁至泽仁迥，此地成为了尊者余生的驻锡处。
土马（1798）年九月初三，在为弟子们传授了白度母修法后，蔚蓝无云的天空中，持续飘下雨丝， 空气中弥漫着浓郁的芬芳。此时，尊者以圣者坐姿安坐，色身显现融入本初自性中。
龙钦巴《七宝藏论》的关键精髓
声明：本公众号旨在转载分享学习，编辑排版过程中难免有误，原文来源“橡树林文化”出版社的《本智光照—功德宝藏论 显密分讲记》，请参照对比。
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